瞬间的不朽

子夜时分：焦虑开始蔓延。

（比较之前莫名的意识，此刻开始慢慢入侵）

你只是慵懒地斜卧床榻一边，死寂悄悄来临，

仿佛被定格的一个瞬间。

回想破晓之前的黎明，初春缓缓拉升昨夜的雾霭，

于静默中你倾听到跳动的音律，

就像封存泥土的蛇牙，穿越重重叠叠旋转的树影，

就那么一瞬间，你窥视到死灰的脸孔。

你不再占据此刻的一瞬间，就像曾经

被打断的千万个相聚的瞬间。

在那消失的瞬间，你无法握紧显现的景物

一切变得徒劳无益，你讶异于封闭的想象。

此刻，焦虑开始蔓延，你仿佛看到一寸凝固的柔肠。

你开始感觉那是一种疾病，就像夜莺弥漫的悲恸，

（回想孤独的守灵夜，因无法入睡而病恹恹）

濒临缠绵悱恻的瞬间，你触摸到生与死的念头。

子夜时分，你在思索着如何打开那道窄门。

经验与不朽

你开始喋喋不休地讨论虚构的窄门。

虽然我们并非真正进入死亡的通道，

正如在未来死亡的某个点上，

我们也并不作为一个经验主体而存在。

问题在于:一个将死之人，他为何要担心自己的死亡呢？

难道他可以通过想象死亡而赋予自己的生命吗？

正如为何他还会牵挂死亡之后所遭遇的一切呢?

这显然不是先验的问题，而是对死亡的一种错误认识，

其根源之一恰恰源于对幸存的谎言的极度关切。

我们设想一下剧情有如此的变化——

比如没有八名医护人员的“训诫日”，

比如2020年1月3日武汉开始执行封城，

比如医护人员和医院都提前进入备战状态，那么，

武汉百步亭的万家宴或许就不会变成可悲的“鸿门宴”，

也就不会导致在春运期间从武汉流失500万的人口。

（而其中到底有多少人携带致命的病毒？）

而那些被掩埋的真相仅仅源于对恐惧的丧失吗?

这难道仅仅可以归结为先验的问题，

而非对死亡的一种错误认知？

我甚至怀疑那些必将死去的人

他们只会糟蹋正在享用的快乐人生，

就像大自然发出最强悍的声音：没有死亡就没有出生，

世界也将因此变得更加邋遢与荒芜。

惊恐与不朽

暴风雪的那个夜晚，你和我又谈起了赫尔墨斯。

你谈论最多的话题莫过于对死亡的恐惧，正如穿过

漆黑的迷雾时，我们只是徒然看到一个狭窄的空间。

“这究竟有多糟糕呢？”——

你接着谈论起预言中人类患病的根源，

就像可怕的"钻石公主"号游轮扩散的病毒。一夜之间

公海上的“病毒监狱”成了头条新闻——

死亡笼罩在船舶的每个角落，

就像神祗威迫埃及法老致命的瘟疫。死神的上空

飘荡着3000多条孤独的游魂。一夜之间

有多少人子能够彻底驱逐对阴间的恐惧呢？

星期三的一场雨

推开那道窄门：那座坟茔凸现密密麻麻白色的野雏菊，

(四十日前饥饿的小虫杂堆于荒凉的杂草）

忽如一夜春风，卷走圣灰星期三虚构鬼魅的诱惑。

偌大的雨点敲打着大地的门扉——

远处的树林疯长出绿色的梦，杜鹃，画眉

和一些不知名的黑鸟纷纷诉说重逢的喜悦。

那些孤独无援的羊群与漫游的鹿群从四面八方涌来，

就像不期而遇的鸽群抖动欢快的翅膀。

它们已经挣脱昨日的恐惧，它们从死亡的梦幻中，

消除不朽的渴望。

死亡与不朽

有朽即不朽，不朽即有朽，

生是有死者的死，死是他们的生。

                         ——赫拉克利特

打开最后一道窄门，你暗示我那是一条通往永生之路。

在抖音的另一端，你供出含泪的倾诉：

你说死亡也无法终结你对哈根达斯冰激凌美好的愿望。

那是不可替代的画面，就像

天塌下来你还能安静地坐在星巴克咖啡的一角，

你还能一边聆听一首沁人心肺的萨克斯音乐。

你还告诉我那种感觉胜过你姨妈一顿饕餮的盛宴。

（她得了胰腺癌而坊间传闻食用穿山甲可以提高免疫力）

而其实你并非一个奢望之人，你从不认为

快乐的价值取决于快乐的次数，那种瞬间的快乐

恰如心神安宁，没有一丝丝的苦痛。非常时期

你说，在朋友圈见证了你闺蜜创造生命的奇迹，

你说“新生命的降临，是上天赐予的最好希望”。

你说为了追求一种像神一样的生活，

必须跨越自然所设立的种种不幸与死亡。

就像在死神来临之前，你可以见证

最美丽的缅怀——

“山川异域，风月同天”与“岂曰无衣，与子同裳”；

危难时刻，你一样见证日本松山芭蕾舞团高唱的《义勇军进行曲》。

他们呼唤的何止是“青山一道同雲雨，明月何曾是两郷”——

你说这就是“最配得上永恒的不朽”。

“是出自神一般的心灵”。